France – Cadrage

Table ronde multi-pays (Amphi MR290) : powerpoint de l’intervention de Françoise Lorcerie (Aix-Marseille Univ, CNRS, IREMAM, Aix-en-Provence)

Genève, 18 juin 2018, 10h50-12h30

1. Prendre le pouls du système

• (en suivant le canevas proposé pour la Rencontre)

► « Discriminations » ?

• Des « référents » dans les ESPE (formation universitaire des profs)

• Un concept mis en œuvre dans recherches : Fabrice Dhume Former et enseigner sur la (non-)discrimination à l’école ? Un enjeu politique incertain, déc 2015 – avec Nora el-Massioui et Floréal Sotto, en ligne); Laurent Lardeux de l’INJEP « De la discrimination aux attitudes protestataires ? », in Galland et Muxel, dirs, La tentation radicale (PUF 2018); aussi : MC Cerrato-Debenedetti, La lutte contre les discriminations ethno-raciales en France, de l’annonce à l’esquive, 1998-2016 (PUR, 2018)

• Une action incertaine, tant en formation que sur le terrain : F. Dhume

► « Racismes »?

• Évidence qu’il y a des racistes, et que ce sont les autres. Thème de l’antisémitisme des garçons musulmans : George Bensoussan, réd chef Revue d’Hist de la Shoah: Les territoires perdus de la République (2002); Une France soumise (A. Michel, 2017); ou encore B. Ravet, Principal de collège ou imam de la République, 2017, Kero ; et La tentation radicale (Galland-Muxel 2018)

• Contre message : le film de Marie-Castille Mention-Schaar, Les Héritiers,2014

• Une société racialement unfair ? Polémique autour de la session de formation syndicale Sud-Education 93, nov 2017, ateliers « en non-mixité raciale ».

• 2014-2017: une ministre de l’éducation « issue de la diversité » (née au Maroc), Najat Vallaud-Belkacem •

► « Extrémismes » ?

• thème de la radicalisation associé à la fuite de centaines de jeunes scolarisés ou non en Syrie, et aux attentats (centaines de morts). Voir Rapport Bonnelli-Carrié, Radicalité engagée, radicalités révoltées (2018)

• renforcement de la politique de sécurité : « parer les coups plutôt que panser les plaies » (L. Bonnelli)

► « Problématiques éducatives et scolaires liées à l’asile » ?

•Si procédure en cours et âge au-delà de la scolarité obligatoire : accueil temporaire par des associations de solidarité ; « problématique passage à la majorité » 

• âge scolaire : accueil par l’Éducation nationale dans les structures d’accueil spéciales UPE2A, via le CASNAV. Pour un an, apprendre le français et les usages

• Micro mobilisations locales et réseaux locaux. Exemple de l’école (4 classes) dans le centre d’hébergement d’urgence pour migrants d’Emmaüs-solidarité à Ivry sur Seine •

► « Prise en compte du plurilinguisme familial » ?

• Non.

• ELCO résiduel mais attaqué

► « Pratiques inclusives et collaboratives » ?

• amélioration au niveau du secondaire inférieur (collège). Causes incitatives:

• Dispositifs transversaux « Enseignements pratiques interdiciplinaires (EPI)

• Indemnités pour missions particulières (IMP)

• Laïcité interprétée comme vivre-ensemble

► « Travail en réseau des acteurs et intervenants de l’école » ?

• La principale nouveauté de la période vient de la redf de l’organisation du temps scolaire à l’école élémentaire : journées raccourcies (compensé par une demi-j suppl), et pause méridienne augmentée. D’où activités périscolaires avec intervenants extérieurs

  Pas plus de coordination pour autant; et dérogations à partir de 2017

• Parents :

• désormais interdits dans les écoles pour cause de sécurité

• Cas des mères accompagnant les sorties scolaires : question tranchée en faveur du droit dans le Vademecum « La laïcité à l’école » (mai 2018), mais toujours disputée (ministre)

2. Les caprices de Marianne

• Débat autour de la laïcité depuis 1989, jms clos malgré des temps plus calmes et d’autres d’une extrême passion (décennie 2002-2012). A décomposé la scène politique classique

• En France aujourd’hui, qd on parle de laïcité c’est d’islam qu’on parle.

• Deux camps, qui se désignent mutuellement de vocables dépréciatifs : « néo-républicains » et « libéraux » « multiculturalistes »- politiques, médiatiques, sociaux (Guimond)

• Enjeu ? L’évolution du « modèle de citoyenneté », qui est contractuel et culturellement exclusif (assimilationniste)

• L’école, scène de ce conflit : 1989; 2004-2012; 2015; 2018

• Nouvelle venue : l’armée, « laïcité militaire » (mars 2018) – « une pratique de la laïcité où le religieux existe à ciel ouvert »

• Le conflit des valeurs : les oppositions se déclinent grosso modo en Esprit critique vs Vivre-ensemble

• Le plus souvent ambivalence des collectifs professionnels: exemple dans un cours d’Enseignement moral et civique: « qu’est ce la laïcité ? » C’est « que chacun soit égal et libre de choisir la religion qu’il veut »

• Parfois clivages et explosion des conflits (lycées généraux)

• Quelle formation ? Accepter et savoir articuler neutralité de l’Etat et antagonismes éthiques : pluralisme des valeurs, des obédiences, des identités sociales, etc.

• Hors école: l’attaque des néo-républicains s’est déplacée sur le thème de la réforme de l’islam. Idée : il y a une domination de l’islam intégriste (intégraliste), il faut interdire « le salafisme et l’islamisme » (M. Valls, ancien premier ministre 2014-2016);  organiser un islam républicain.

• Paradoxes et confusion

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